EL AVIV (SuaraMedia News) – Mahkamah Agung Israel akan mempertimbangkan aplikasi oleh sekelompok warga negara Israel untuk memaksa Departemen Dalam Negeri untuk mendaftarkan mereka sebagai milik “bangsa Israel”.Aneh? Memang.
Kementerian Dalam Negeri Israel mengakui 126 bangsa-bangsa, tetapi bukan bangsa Israel. Seorang warga negara Israel bisa didaftarkan sebagai milik bangsa Asyur, bangsa Tatar atau bangsa Sirkasia. Tetapi bangsa Israel? Maaf, tidak ada hal seperti itu.
Menurut ajaran resmi, negara Israel tidak dapat mengenali bangsa ‘Israel’ karena itu adalah negara dari bangsa ‘Yahudi’. Dengan kata lain, itu milik orang Yahudi di Brooklyn, Budapest,dan Buenos Aires, meskipun mereka menganggap diri mereka sebagai milik Amerika, Hungaria atau negara-negara Argentina.
Berantakan? Memang.
Kekacauan ini dimulai 113 tahun yang lalu, ketika Wartawan Wina Theodor Herzl menulis buku “Negara dari Para Umat Yahudi”. (Itu terjemahan yang benar. Nama yang umumnya digunakan adalah “Negara Yahudi” adalah salah dan berarti sesuatu yang lain.) Untuk tujuan ini ia harus menjalankan latihan akrobatik. Orang dapat mengatakan bahwa dia menggunakan kebohongan putih (kebohongan untuk kebaikan).
Zionisme modern lahir sebagai respon langsung terhadap anti-Semitisme modern. Bukan kebetulan, istilah “Zionismus” muncul menjadi sekitar 20 tahun setelah istilah “Antisemitismus” ditemukan di Jerman. Keduanya tersebut kembar.
Di Eropa dan Amerika istilah modern lain berkembang: Nasionalisme. Orang yang telah hidup bersama selama berabad-abad di bawah dinasti Kaisar dan Raja-raja ingin memilik negara-bangsa mereka sendiri. Di Argentina, Amerika Serikat, Perancis dan negara-negara lain, revolusi”nasional” terjadi. Ide itu menginfeksi hampir semua orang, besar, kecil dan mungil, dari Peru ke Lithuania, dari Kolombia ke Serbia. Mereka merasa perlu menjadi bagian dari suatu tempat dan orang-orang di mana mereka hidup dan mati.
Semua gerakan nasional ini biasanya anti-Semit, beberapa lebih, beberapa kurang, karena keberadaan Diaspora Yahudi itu sendiri berlawanan dengan persepsi dasar mereka. Sebuah Diaspora tanpa tanah air, tersebar di berbagai negara, tidak dapat didamaikan dengan gagasan tentang bangsa bertanah air-berakar yang mencari keseragaman.
Herzl mengerti bahwa realitas baru pada dasarnya adalah berbahaya bagi orang-orang Yahudi. Pada awalnya ia menghargai ide asimilasi lengkap: semua orang Yahudi akan dibaptis dan menghilang di negara-negara baru. Sementara sebgai seorang penulis profesional untuk teater, ia bahkan merancang skenario: semua orang Yahudi Wina akan berjalan bersama ke katedral St Stephen dan dibaptis secara massal.
Ketika ia menyadari bahwa skenario ini sedikit tidak masuk akal, Herzl menggantikan ide asimilasi individu menjadi apa yang disebut asimilasi kolektif: jika tidak ada tempat bagi orang-orang Yahudi di negara-negara baru, maka mereka harus mendefinisikan diri sebagai sebuah bangsa seperti semua yang lain, berakar dalam tanah air mereka sendiri dan hidup dalam keadaan mereka sendiri. Ide ini disebut Zionisme.
Namun ada masalah baru: bangsa Yahudi tidak ada. Orang-orang Yahudi bukan bangsa, tapi agama-sebuah masyarakat etnis.
Sebuah bangsa yang ada di satu tingkat masyarakat manusia, sebuah komunitas etnis-agama yang lain. Sebuah “bangsa” adalah sebuah entitas yang hidup bersama dalam satu negara dengan kemauan politik yang umum. Sebuah “komunitas” adalah entitas agama didasarkan pada iman yang umum, yang dapat hidup di negara yang berbeda. Seorang Jerman, misalnya, dapat Katolik atau Protestan, seorang Katolik dapat menjadi warga Jerman atau Perancis.
Kedua jenis entitas memiliki dua cara berbeda untuk bertahan hidup, sama seperti spesies yang berbeda di alam. Ketika seekor singa berada dalam bahaya, ia berkelahi, ia menyerang. Untuk itu, alam telah melengkapinya dengan gigi dan cakar. Ketika rusa berada dalam bahaya, itu berlari. Alam telah memberikan kaki cepat. Setiap metode yang baik, jjka efektif. (Jika tidak efektif, spesies itu tidak akan bertahan sampai hari ini).
Ketika sebuah bangsa berada dalam bahaya, ia berdiri dan berkelahi. Ketika sebuah komunitas keagamaan dalam bahaya, mereka bergerak ke tempat lain. Orang-orang Yahudi, lebih daripada yang lain, telah menyempurnakan seni melarikan diri. Bahkan setelah kengerian Holocaust, Diaspora Yahudi telah selamat dan sekarang, dua generasi kemudian, ini sekali lagi berkembang.
Untuk menciptakan bangsa Yahudi, Herzl harus mengabaikan perbedaan ini. Ia berpura-pura bahwa komunitas religius etnis Yahudi-juga bangsa Yahudi. Dengan kata lain: bertentangan dengan semua bangsa-bangsa lain, orang-orang Yahudi sama-sama suatu bangsa dan komunitas agama; sejauh orang-orang Yahudi yang bersangkutan, keduanya sama. Bangsa adalah agama, agama itu suatu bangsa.
Ini adalah “kebohongan putih”. Ada cara lain: tanpa itu, Zionisme tidak bisa terwujud. Gerakan baru mengambil Bintang Daud dari sinagog, kandil dari Bait Allah, bendera putih – biru dari sajadah. Tanah suci menjadi tanah air. Zionisme memenuhi simbol-simbol agama dengan sekuler, konten nasional.
Pertama untuk mendeteksi pemalsuan adalah rabi Ortodoks. Hampir semua dari mereka terkutuk Herzl dan Zionisme dengan tegas. Yang paling ekstrem adalah Rabbi Lubavitch, yang dituduh menghancurkan Herzl Yudaisme. Orang-orang Yahudi, ia menulis, dipersatukan oleh ketaatan mereka perintah-perintah Allah. Dokter Herzl ingin menggantikan diberikan Allah ini ikatan dengan nasionalisme sekuler.
Ketika Herzl mengajukan gagasan Zionis, ia tidak berniat untuk mendirikan “Negara Yahudi” di Palestina, tetapi di Argentina. Bahkan saat menulis bukunya, ia setia kepada negara hanya beberapa baris, di bawah judul “Palestina atau Argentina?” Namun, gerakan yang diciptakan memaksanya untuk mengalihkan upaya ke Tanah Israel, dan sehingga negara bisa hadir di sini.
Ketika Israel didirikan dan mimpi Zionis diwujudkan, tidak ada lagi perlunya “kebohongan putih”. Setelah bangunan itu selesai, perancah harus telah dihapus. Bangsa Israel sejati telah terwujud, tidak ada lagi perlunya bangsa imajiner.
Surat kabar terbesar Israel hari ini, Yediot Aharonot, menjalankan iklan TV yang menampilkan masalah masa lalu yang dipilih. Hari dimana Negara Israel didirikan, judul tayangan raksasa mengumumkan: “Negara Ibrani!”
“Ibrani”, bukan “Yahudi”. Dan bukan oleh kesengajaan: pada saat itu, istilah “negara Yahudi” jelas terdengar aneh. Dalam tahun-tahun sebelumnya, orang-orang di negeri ini sudah terbiasa untuk membuat perbedaan yang jelas antara “Yahudi” dan “Ibrani”, di antara hal-hal yang berasal dari Diaspora dan mereka yang termasuk ke negeri ini: Diaspora Yahudi , bahasa Yahudi (bahasa Yiddish), Yahudi Stetl, agama Yahudi, tradisi Yahudi – tapi bahasa Ibrani, Ibrani pertanian, industri Ibrani, organisasi bawah tanah Ibrani, polisi Ibrani.
Jika demikian, mengapa kata-kata “negara Yahudi” muncul dalam Deklarasi Kemerdekaan? Ada alasan sederhana: PBB telah mengadopsi resolusi untuk partisi negara antara “negara Arab” dan “negara Yahudi”. Itu adalah dasar hukum negara baru. Deklarasi, yang dirancang dengan tergesa-gesa, mengatakan karena itu kami mendirikan “negara Yahudi (menurut resolusi PBB), yaitu Negara Israel”.
Seperti kebanyakan orang pada saat itu, David Ben-Gurion percaya bahwa Zionisme telah menggantikan agama dan bahwa agama telah menjadi berlebihan. Dia cukup yakin bahwa itu akan layu dan menghilang dengan sendirinya dalam negara sekuler baru. Dia memutuskan bahwa orang-orang mampu untuk membebaskan pelayanan militer Yeshiva bochers (siswa sekolah Talmud), percaya bahwa jumlah mereka akan berkurang dari beberapa ratus hingga hampir tidak ada. Pikiran yang sama menyebabkan memungkinkan sekolah-sekolah agama untuk terus ada. Seperti Herzl, yang berjanji untuk “menjaga rabi di sinagog dan perwira tentara kita di barak”, Ben-Gurion yakin bahwa negara akan sepenuhnya sekuler.
Ketika Herzl menulis tentang “negara orang Yahudi” dia tidak bermimpi bahwa Diaspora Yahudi akan terus ada. Dalam pandangannya, hanya warga negara baru untuk selanjutnya akan disebut “Yahudi”, semua orang Yahudi di dunia akan menyerap dalam berbagai bangsa dan menghilang dari pandangan.
NAMUN “kebohongan putih” dari Herzl memiliki hasil yang ia tidak pernah impikan, seperti melakukan kompromi dengan Ben-Gurion. Agama tidak layu di Israel, tetapi sebaliknya: mendapatkan kekuasaan atas negara. Pemerintah Israel tidak berbicara tentang kebangsaan dari orang-orang Israel yang tinggal di sini, tapi dari “negara-bangsa Yahudi” – suatu negara yang dimiliki oleh orang-orang Yahudi di seluruh dunia, yang sebagian besar milik negara-negara lain .
Sekolah agama memakan sistem pendidikan umum dan akan mengalahkan itu. Hak suara yang akan diberikan kepada Israel yang berada di luar negeri, dan ini merupakan langkah memberikan suara untuk semua orang Yahudi di seluruh dunia. Dan, yang paling penting: rumput liar jelek yang tumbuh di bidang keagamaan nasional – pemukim fanatik – yang mendorong Israel ke arah yang dapat membawa kepada kehancuran.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Berkatalah Yang Baik Atau Diam.